化糞池。

「那是不是抽化糞池的車啊？」妍君問，「是阿。哦，原來我剛剛聞到的臭味是那車子發出 來的哦，我還以為是你在講話勒。」「哈哈哈，嗯？」


‧國籍法修正三 讀通過了。其實我老是搞不懂，這些在立法院裡頭按贊成、反對鈕的人在想什麼。第一 個問題是，當台灣人跟會不會說台灣的話有什麼關係？條文裡規定了，欲歸化為台灣籍的外 國人不一定要會說「國語」，會說客家話、台語、原住民語都行。看似開明的、多元的條文 ，為何秉除了「外國語」？使用不同語言溝通就如同身處於另外一個世界，所以我用中文和 我外婆溝通（他還聽得懂些許中文），就像兩個不同世界般的差異，那麼都允許這麼「開放 、多元」的不僅限於要會某一兩種語言，為何不連外國語言包含在裡頭？

或許，會有人告訴我，因為上面那四種（這又牽涉到漢文化中心主義，這裡的「原住民語」 包含的可是十幾種不同族群的母語，為何通稱「原住民語」？）是我們「台灣本土語言」， 於是，這接著就是牽扯出語言與文化間的連結。那麼第二個問題就是誰規定了「本土語言」 ？或許是教育部，或許是人權政府，但十幾族被他們通稱為「原住民」的同居島民們，可不 見得願意跟他「同一國」。這些島民們認同的是他們生於斯、長於斯的這塊土地，或許跟你 們（我們）一樣稱之為台灣，但不見得就把你當成自己人，於是他們的「本土語言」絕不包 括你的客家話、閩南語或是中文。所以即使從島外來的新移民不認同中文、閩南語或客家話 ，或是十幾族連陳水扁都不見得搞得清楚的「原住民」母語，只要他認同這塊土地，他就有 權利（力）與資格在此生存，否則所有的「本土」政策都將只是統治者利用多重標準收編他 者的手段而已。

‧警方介入罷工 行動意義走調，唉，我們攝影記者說得好，又是一個台灣製造（MIT,Made in Taiwan） 的國際笑話。約翰說，或許 是官員認為「民情」不適合，所以罷工不能集會。我說，就像謝長廷說的「和解共生」嗎？ 如果和解共生能解決問題，前提也是資方、掌權者願意放下資源，與弱勢「和解」，絕對不 是由弱勢放下保護自己的武器，任人宰割後，一切相安無事。（註1）


猜猜這次化糞池的笑話可以笑多久？

註1：另外一條配稿， 合法罷工 非法集會？：法源誤用 勞動三權形同虛設，由社運專家直接指出問題核心。